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- ●＊ ブッダ倶楽部 ＊ハロー ブッダ ステーション ＊● （193）
- 宗祖の宗祖は みなブッダ みんなで広げよう 法輪の輪
- スコール（雨）にも負けず 稲妻（風）にも負けず
- 2006/10/18 20:47
- あの頃 アジアの僧院にて スコール（雨）にも負けず 稲妻（風）にも負けず 決して怒らず いつも静かに笑っている 一日に托鉢の インディカ米 四合と トウガラシと少しの野菜を食べ メコン川の椰子の陰の 小さな庵にいて 東に病気の子あれば 日光菩薩さんと月光菩薩さんを紹介して 西に疲れた母あれば いってアミターバさんを紹介し 南に死にそうな人あれば いって薬師如来さんを紹介し …
- 「密教概論」４０％
- 2008/07/25 00:02
- 第三章の教理論の後半（三密用大論，阿字体大論）にあたります。 三密用大論は、我々の行為・行動に関することのようです。仏教では三業と言って身口意に分類しますが、密教ではこれを三密と呼んでいます。 身密は宇宙の全体的活動であり、口密（語密）は宇宙のあらゆる言語・音声の活動であり、意密（心密）は宇宙のあらゆる精神活動です。修行を積めば、すべての挙動・言動・思考が崇高なものになっていくのですが、初心者…
- ブスペル 讃仏歌22番 いい日旅立ち アジアの僧院にて ブッダストリーム
- 2008/07/19 18:16
- 讃仏歌22番 いい日旅立ち （あの頃・・・嫌いだった科目・・・伝道学） いい日旅立ち ああ 日本のどこかに ♪♪♪ ブッダを待ってる人がいる いい日旅立ち さとりをさがしに ♪♪♪ 師が教えてくれた 経典を道連れに ああ 世界のどこかに ♪♪♪ ブッダを待ってる人がいる いい日旅立ち さとりをさがしに ♪♪♪ 子供の頃に読んだ お経を道連れに
- ブスペル 讃仏歌55番 夏休み 吉田拓郎 アジアの僧院にて
- 2008/07/19 17:18
- 讃仏歌55番 夏休み 比丘バカ日誌 夏休み 本山修行は もう消えた 私のさとりは まだ見えない それでも待ってる 夏休み 坊さん先生 もう居ない やさしい師僧は もう居ない それでも待ってる 夏休み レポートかいてた 夏休み 木魚を打っていた 夏休み 指折り待ってた 下山の日 私のさとりは どこ行った あの時みつけた 気がしたの 一人で待ってた 夏休み 写経をしていた 夏休み 水まき…
- ブスペル 讃仏歌14番 見上げてごらん 本堂のブッダを ブッダストリーム・・・
- 2008/07/19 16:48
- 讃仏歌14番 見上げてごらん 比丘バカ日誌 アジアの僧院にて 見上げてごらん 本堂のブッダを 小さな比丘の 小さな光りが ♪♪♪ ささやかな幸せを となえてる 見上げてごらん 夜のブッダを ぼくらのように 名もない比丘が ♪♪♪ ささやかな幸せを 祈ってる 手をあわそう ブッダと 追いかけよう 悟りを ？ 二人なら 苦しくなんかないさ 見上げてごらん 夜のブッダを…
- 「密教概論」２０％
- 2008/07/11 00:02
- 第二章の教判論を読みました。 釈迦教（釈迦牟尼仏を本尊・教主とする）、弥陀教（阿弥陀仏を教主とする）、大日教（大日如来を中心とする）という分類を恥ずかしながら初めて知りました。同じ仏教でも、拝んでいる対象が違っていたとは、ちょっと驚きでした。 釈迦教は小乗仏教，法相宗，三論宗，天台宗，華厳宗，禅宗，日蓮宗。弥陀教は浄土教の諸宗派。大日教は真言宗。 弘法大師が創作された十住心は、凡夫，声門，縁…
- ブッダ ストリーム
- 2008/07/06 15:27
- ブッダ ストリーム ジェット ストリーム 午前零時の時報・・・ 静寂の後、梵鐘を打つ音が・・・ やがて段々大きく・・・ ブッダ ストリーム、ブッダ ストリーム、ブッダ ストリーム・・・ そしていつもの「三帰依」のテーマが流れ出し、 それをバックにお馴染みの読経がはじまる。 遠い地平線が消えて、深々とした夜の闇に心を休めるとき、 遥か雲海の上を音も無く流れ去る気流は、 たゆみない…
- ブスペル 讃仏歌4番 元気を出して 涙など見せない・・・ 比丘バカ日誌
- 2008/07/05 15:32
- 讃仏歌4番 涙など見せない・・・ 涙など見せない 強気なあなたを そんなに悲しませた人は 誰なの？ 終わりを告げた修行に すがるのはやめにして ふりだしから また始めればいい さとりたい 気持ちがあるなら 明日を見つけることは とても簡単 少しやせたそのからだに 似合う衣をさがして 街へ托鉢に出ればほら みんな振り返る チャンスは何度でも 訪れてくれるはず それだけが 修行じゃないことに…
- ブスペル 讃仏歌19番 いとしのブッダ おばか比丘の比丘バカ日誌
- 2008/07/05 15:08
- 讃仏歌19番 いとしのブッダ Ah you should going backyou don't have to sigh and body to dissuade you 泣かした事もある 冷たくしてもなお しんじる気持ちがあればいいのさ 俺にしてみりゃ これで最後のブッダ ブッダ mｙ love so sweet 信仰が もしもさめて 目を見りゃつれなくて 人に言えず思い出だけがつのれば お経に詰まるようじゃ 比丘は終わりね …
- ブスペル 讃仏歌 ３−�“屐＿討了廚そ弌 ．櫂�ラの思い出・・・アンナプルナ
- 2008/07/04 21:11
- 讃仏歌３−�“屐＿討了廚そ弌 ．櫂�ラの思い出・・・アンナプルナ 山に登れば 思い出す 遥かなポカラ 遠い空 霧の中に 浮かび来る 優しい影 野の小道 ポイントセチアの花が 咲いている 夢見て咲いている 水のほとり ポイントセチア色に 黄昏る 遥かなペワ湖 遠い空 山に登れば 思い出す 遥かなポカラ 遊行よ 花の中に そよ…
- 不邪見
- 2008/06/30 00:08
- 邪な見方をやめて、物事を正しく見つめましょう！ということのようです。でも、正邪がはっきり分かるものは、あまり悩みの原因にはなりません。意見が二分していて、どっちもどっちという時が一番困ります。誰もが正しいと信じて疑わなかったことが、実は間違いでした！ということも往々にしてあります。 正邪の見極めがきちんとできるならば、この戒めを守ることは簡単なのかもしれない。何が正しくて、何が正しくないか、そこ…
- History of India
- 2008/06/23 21:19
- 如是我聞 インドの歴史（History of India） インダス文明・ガンジス文明 インダス文明 紀元前2600年頃より、インダス川流域にインダス文明が栄えた。民族系統は諸説あるが、（紀元前3500年頃に西アジアから移住してきたとの説もあるドラヴィダ人によるものという考えが有力である。）パンジャーブ地方のハラッパー、シンド地方のモエンジョ・ダーロなどの遺跡が知られるほか、沿岸部のロータルでは造船が行われていた痕…
- 不慳貪（ふけんどん）
- 2008/06/16 00:04
- けちけちするな！欲張るな！ということのようです。お布施をしましょう！という補足もありました。慳貪は「つっけんどん（突慳貪）」のけんどんなので、とげとげしい不親切な物言いや酷いことはやめましょう！という意味も含まれているかもしれません。 お金で買えるものと買えないものがあって、本当に値打ちのあるものは後者である、という考え方が、私が小さい頃は当たり前でした。これについては明日も書きますが… 祖母…
- お釈迦さまヴィパッサナー瞑想
- 2008/06/21 15:45
- 釈尊（お釈迦さま）の実践法であるヴィパッサナー瞑想の基礎知識を紹介します。宗派の違い、宗教の枠を超えて、誰でも実践できる ... 日本テーラワーダ仏教協会公式サイトへ 2008年度 初期仏教一日体験会『もしもあなたが「悩んで」いるなら』 7月6日(日）文京シビックホール オンライン予約受付中 残席に限りがあります。お早めに！
- 不悪口（ふあっく）
- 2008/06/02 00:05
- 悪口を言うな！ということですね。弘法大師の時代から「悪口」って書くんだなあ、と変なところに感心してしまいました。でも、昔は「あっく」と読んだのでしょうか。悪口雑言と書けば「あっこう」と読みますね。どれも意味は同じなんでしょう。災いの元になるのは古今東西同じでしょうね。 まず、陰口はいけませんね。最近は裏サイトで流行っているそうですが。でも、強烈な面白さがあるのも事実です。ある人の陰口で盛り上がる…
- 不妄語（ふもうご）
- 2008/05/19 00:04
- 「嘘をつくな！」ということですね。「ふもうご」を変換したら、「不毛後」となりました。「不毛後に嘘つくな！」となると「カツラはやめろ！」という状況を連想してしまいました（笑）。 小泉純一郎元首相が「音楽遍歴」という本を出しました。キャッチコピーは「真実のうそは感動的だ」。意味不明ですが、？？？と思わせて買わせる魂胆ですね。 嘘は何でもかんでもダメ！というほど、仏教は浅薄幼稚な教えではないと思いま…
- 珍仏教辞典 曇鸞（どんらん）
- 2008/06/13 14:54
- 如是我聞 曇鸞（どんらん、tán-luán）は、中国南北朝時代の僧侶。 中国浄土教の開祖とされる。 五台山の近く雁門（現在の中国、山西省代県）の生まれ。 生没年は不明だが、おおよそ北魏後半から北斉時代の人と思われる。 浄土五祖の第一祖、真宗七高僧の第三祖。 出家して、龍樹系の四論（『中論』、『十二門論』、『大智度論』、『百論』）や『涅槃経』の仏性義を学んだ。 ところが『大集経』（だいじ…
- 珍仏教辞典 ルドルフ・オットー Rudolf Otto
- 2008/06/12 20:26
- 如是我聞 ルドルフ・オットー（Rudolf Otto, 1869年9月25日-1937年3月6日）は、ドイツの哲学者、宗教哲学者。 マールブルク大学の教授で退官。 イマヌエル・カントとド・フリースの研究から、崇高で聖なるものとはという問題意識を持つようになり、宗教哲学の研究に移行した。 代表作は、『聖なるもの』（1917年）、岩波文庫から邦訳がある。 キリスト教の教義に依拠せず、哲学の立場から宗教にどうアプローチするかと…
- 珍仏教辞典 宗教社会学（しゅうきょうしゃかいがく、sociology of religion）
- 2008/06/12 20:17
- 如是我聞 宗教社会学（しゅうきょうしゃかいがく、sociology of religion）とは、宗教学及び社会学の研究分野の一つ。 方法論としては、宗教学的な立場から社会を読み解く「宗教学的宗教社会学」と、社会学者が宗教を理論的に解明しようとする「社会学的宗教社会学」の二つがある。 初期の宗教社会学ではマックス・ウェーバーとエミール・デュルケームの業績が上げられる。 ウェーバーは「呪術からの解放」という観点か…
- ブスペル 讃仏歌 青山 テルマ そばにいるね
- 2008/06/11 13:41
- ブスペル 讃仏歌 青山 テルマ そばにいるね そばにいるね さとりのこと あたしは今でも思い続けているよ いくら時流れていこうと I'm by your side baby いつでも So どんなに離れていようと 心の中ではいつでも 一緒にいるけど さみしいんだよ So baby please ただ hurry back home
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