日本
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- ガンジス川中流域、ギリシャ系民族、西域地方、長安、朝鮮半島南部、（まずは）日本（の本州）
- 洛書通信（らくしょつうしん）
- 仏教の歴史をたどる努力をしてみると、その出発点を設けられた釈迦牟尼、すなわちゴータマ・ブッダが具体的に布教活動を行ったのは、ガンジス川の中流域だったとされているそうである。お釈迦様の教えの多くは、サンスクリット経典に記録されているから、以前はお釈迦様は白色人種だろうと思われていたが、最近の研究では、話した言葉は、印欧族系の言語だっただろうけれど、民族的には、チベットやブータンやミャンマーの民族のような、モンゴロイド系の人だった可能性もありうるという考えも出ているのだそうである。そのように、お釈迦様が、ガンジス川の灌漑農業地域で布教された教えを拾い上げたのが、マウリア朝の君主たちやクシャーナ朝の君主たちであった。それらの王朝の支配階級の人たちは、ギリシャ系だったり、ギリシャ系に近かったり、ギリシャ文化の影響をうけていた人たちだったとされているらしい。マウリア朝の創建者は、後継者の国王の王妃を、セレウコス朝シリアの王族のアレクサンダー大王の血縁者から迎えたのだそうである。「ミリンダ（メナンドロス）王の問い」という比較的有名な仏典があるが、これは、アリストテレス哲学の研究者の国王と、その意見を次々に粉砕していく仏教僧との対話的論争の物語として構成されている経典である。インドの王朝で、インドの諸思想の中で、仏教に対して大きな敬意を払ったのは、ギリシャ系の人たちだったようなのである。マウリア朝の征服王のアショーカ大王が仏教を擁護し、クシャーナ朝の征服王のカニシカ大王が大乗仏教の仏典の大編纂事業を行った。アショーカ大王も、カニシカ大王も、ギリシャ系の血縁もあったようだし、ギリシャ文化の影響を強く受けたことがあった人だったようである。そして、クシャーナ朝ののちの王朝で、インド・アーリア系の血統の王朝だったらしいグプタ朝は、仏教を後退させて、ヒンドゥー教の普及に努めたようである。そうやって、ギリシャ系民族の王族の王朝らしいインドのマウリア朝とクシャーナ朝の影響で、現在のウイグル族の居住地の、いわゆる「東トルキスタン」の西域にも仏教は広まり、それから、多くの大乗仏教の経典が、優れた漢訳担当者たちにより、主として長安で漢訳作業がなされて、東アジア全土に広まっていった。インドのガンジス川流域の一部でまず布教された仏教が、アリストテレスの哲学に明るいギリシャ系の人たちによりインドの主として北部で光が当てられ、それが、タクラマカン砂漠を越えて東に広がりを見せていき、大都市の長安で多数の仏典が漢訳されることができた。長安で鳩摩羅什により漢訳された諸経典が、不思議にも、南方の中国の浙江省のあたりの場所で、熱心に研究がなされるようになった。それが朝鮮半島南西部の百済の国にも伝えられ、それから、我が国のまず畿内地方に知らされたようである。インド北部でもしかしたらモンゴロイド系の苦行者の思想家から語りだされたのかもしれない思想が、ギリシャ系の征服者の支配階級により思いもよらないような取り上げ方をされ、その後はシルクロードの多くの諸民族の信仰と崇敬の対象になったこともあり、北方中国にも広まり、それが長江河口域にも伝わり、その後には、朝鮮半島の南西部の百済の国でも受容され、そうしてそこから島国の日本にもやってきて、日本でも長い間手厚い扱いをされてきた。法華経の第１８品の「随喜功徳品」には、お釈迦様の説いてくださった法華経の教えは、その一部が最初の人の口述からほかの人たちに次々に伝達されていき、それが最初の人から５０人目の人に伝わった場合でも、お経の持つ功徳はきちんと伝えられた人たちみんなに受け取られているという内容が示されている。法華経が私たちに伝えたいことの真意とは、もしかしたら、上記の話のようなことなのかもしれないような気がしている。
- 投稿日時：2025/06/01 17:03
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- 爆笑・太田光「令和の米騒動」に私見「日本人のコメ離れがずっと言われていたのに」「この国の持っている気質…マクスの時もワーって」
- ガールズVIPまとめ
- 1: 名無しのがるび 2025/06/01(日) 12:51:56.35 23: 名無しのがるび 2025/06/01(日) 13:00:22.41 どの国でも同じようになるんじゃないの？ 55: 名無しのがるび 2025/06/01(日) 13:09:46.28 >>1 そんなのどこの国でも同じだろw 136: 名無しのがるび 2025/06/01(日) 13:51:33.56 >>1 全部、マスコミが悪いんだけどな 9: 名無しのがるび 2025/06/01(日) 12:54:08.85 マスゴミと転売ヤーが悪い
- 投稿日時：2025/06/01 15:57
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- このモデルは、日本政府が推奨する「3つの密」対策など、空気感染に関する様々な公衆衛生対策を特徴づけるのに役立ちます。
- 新型コロナの「空気感染」について調べるブログ
- 2025年5月31日 LET'S AIR https://x.com/nousaerons/status/1928683728408072621 このモデルは、日本政府が推奨する「3つの密」対策など、空気感染に関する様々な公衆衛生対策を特徴づけるのに役立ちます。 This model will help us characterize the different public health actions on airborne transmissions, such as the Japanese government's "Three Cs".
- 投稿日時：2025/06/01 11:30
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- この差はなに！？里帰り2
- ドイツでホッと一息・・・
- こんにちは~！（大声）気がついたら日本にいた無駄に元気な還暦女子マリーです！(両親のご機嫌伺いで、急遽、日本に帰ってきています)日本は気温差が激しい、梅雨のようなお天気でちょっと驚いています！この時期に日本に来るのは滅多になく、梅雨入り前は五月晴れ？と思っていました。。。実家に帰ってきて驚いたのは…薔薇が！咲いてる！だって、我が家の薔薇は。。。カラッカラ（涙目）丸坊主にして花壇に植え替え（泣）この差は！？ちなみに、母は園芸上手！残念ながら娘には遺伝しなかったみたい（号泣）まっ、そんなこともありますよね。（とりあえず、ポジティブ）今年は、オリーブの木にお花がたくさん咲いたとのこと。「今年は実が楽しみ」と母が言っています（祈）慣れない携帯からの投稿になります！読みにくかったらすみません！母の日が終わったら父の日～！ 今一つ役に立たない微妙な娘還暦女子マリーを「頑張れ！」と応援してくださると還暦を楽しく過ごしたいマリーが喜びます！（どさくさ）ポチっ60歳代ランキング途中のガーデニングも放り投げてきました！嫌なものは見ない！聞かない！自分のご機嫌は自分でとる！能面マリーも応援してね！ポチっ！にほんブログ村 インスタ始めました！リール投稿もしております！https://www.instagram.com/mariblog_germany/（インスタアカウント） ツイッターにも手をだしています！ ほぼ毎日ツイッターつぶやいております。（今は「X」という名称）このブログ記事の更新をお知らせします！迷走している暇なんかない６０代！後ろを振り向くな！前だけを見ろっ！自分の道は自分で切り開く！口角をあげて頭をあげて背筋をピンっ！「くるもの選んで、さるもの追わず！」エイエイオーっ！（から元気） 今日もブログに遊びにきてくださってありがとうございます！皆さんに素敵な出来事が起こりますように！「Viel Glück！」
- 投稿日時：2025/06/01 10:57
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- 2025年6月1日 ＳＮＳに出回る「がん情報」4割が誤り 医師がファクトチェック(松本千聖。朝日)
- 新型コロナの「空気感染」について調べるブログ
- 2025年6月1日 ＳＮＳに出回る「がん情報」4割が誤り 医師がファクトチェック(松本千聖。朝日) https://news.yahoo.co.jp/articles/21a8986d8248f3dd96023ba65889da2d841fe869 SNS上のがん情報を、医師がファクトチェックしたら――。名古屋市立大学病院の乳腺外科医、呉山菜梨さん（31）は、2023年にそんな論文を発表しました。不確かな情報もあるネット空間で、患者はどうすれば良いのでしょうか。 情報の見極めは難しいですが、公式サイトで、公的機関や大学などが出す情報は信頼度が高いと言えます。ただ、SNS上ではこうした機関による発信が少なく、誤情報が多くなってしまうのが課題と感じます。 2023年9月6日 日本におけるソーシャルメディア上のがん情報のファクトチェック：Twitterを用いた回顧的研究 https://formative.jmir.org/2023/1/e49452 呉山菜梨。Mitsuo Terada。Maho Kusudo。Kazuki Nozawa。Yumi Wanifuchi-Endo。Takashi Fujita。Tomoko Asano。Akiko Kato。Makiko Mori。Nanae Horisawa。Tatsuya Toyama 背景: ソーシャルメディアの普及により、患者はがん情報にアクセスしやすくなった。 しかしながら、患者の意思決定に悪影響を与える可能性のある誤情報や有害情報も、ソーシャルメディア上で大量に拡散されている。 目的: 代表的なソーシャルメディアプラットフォームであるTwitterにおいて、誤情報や有害情報の実際の量、およびがん関連情報の拡散傾向を明らかにすることを目的とした。 本研究の知見は、日本のがん患者の意思決定を支援するものである。 方法: Twitterアプリのプログラミングインターフェースを用いて、2022年8月から9月に投稿された「がん」という単語を含むツイートを抽出した。対象は、以下の情報を含むがん関連ツイートとした。 (1) がんの発生または予後に関する言及、 (2) 行動の推奨または非推奨、 (3) がん治療の経過または有害事象に関する言及、 (4) がん研究の結果、 (5) その他がん関連の知識・情報。 最後に、「いいね！」数が最も多かった上位100ツイートを選定した。 各ツイートについて、2名の独立した評価者が、情報が事実か誤情報か、有害か安全かを評価し、誤情報および有害ツイートの判断理由を説明した。 さらに、上位100ツイートのリツイート数を用いて情報発信頻度を調査し、情報発信の傾向を調査した。 結果: 抽出されたツイートは合計69,875件でした。 適格基準を満たした「いいね！」数の多いがん関連ツイート上位100件のうち、44件（44%）に誤情報が含まれ、31件（31%）に有害情報が含まれ、30件（30%）に誤情報と有害情報の両方が含まれていました。 誤情報は、未証明（29/94件、40.4%）、証明されていない（19/94件、20.2%）、不適切な適用（4/94件、4.3%）、証拠の強さが誤っている（14/94件、14.9%）、誤解を招く（18/94件、18%）、その他の誤情報（1/94件、1.1%）と分類されました。 有害行為は、有害行為（9/59、15.2%）、有害無為（43/59、72.9%）、有害相互作用（3/59、5.1%）、経済的損害（3/59、5.1%）、その他の有害情報（1/59、1.7%）と説明された。 有害情報は安全な情報よりも「いいね！」される頻度が高かった（中央値95、IQR 43-1919 vs 75.0、IQR 43-10,747、P=.04）。 上位100ツイートのリツイート数の中央値は13.5（IQR 0-2197）だった。誤情報は事実情報よりも有意に多くリツイートされた（中央値29.0、IQR 0-502 vs 7.5、IQR 0-2197、P=.01）。 有害情報は安全な情報よりも有意に多くリツイートされました（中央値35.0、IQR 0-502 vs 8.0、IQR 0-2197、P=.002）。 結論: 日本では、Twitter上でがんに関する誤情報や有害情報が蔓延していることは明らかであり、この問題に関する健康リテラシーと意識を高めることが不可欠です。 さらに、政府機関と医療専門家は、患者とその家族が十分な情報に基づいた意思決定を行えるよう、正確な医療情報を提供し続けることが重要だと考えています。 誤情報が多いもう一つの理由は、公衆衛生機関や医療従事者による投稿の不足である。 前述のように、日本の医療従事者はソーシャルメディアを利用して医療情報を発信していない[誤情報は拡散しやすいため、ソーシャルメディア上で正確な情報も共有されなければ、現状の改善は見込めません。 がん情報を求める医療従事者以外の人々もソーシャルメディアを頻繁に利用するため、日本において医療従事者や医療機関がソーシャルメディア上で公式にプレゼンスを確立し、正確な医療情報を発信していくことが必要となっています。
- 投稿日時：2025/06/01 09:22
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- 【´・ω・｀】友達とラーメン屋に並んでいたら、外国人に話しかけられた！→外国人『大根をヌードルにしてしまう日本の独創性には恐れ入った！(｀・ω・)』
- 喪女リカ喪女ルカ┃鬼女・生活系まとめサイト
- 106: おさかなくわえた名無しさん 2005/04/02(土) 17:48:01 ID:WmcsKU4x昨日外国人の友達とラーメン屋に並んでいたら、前にいた 外国人に話しかけられた。 日本のラーメンは最高！中国や他の東南アジアのよりうまい！ これをお袋の味（ここだけ日本語）として育った君らが うらやましい！日本のヌードルは全てうまい！うどん、そば、 肉じゃがやすき焼きに入っているヌードル（糸こんにゃくか） も不思議な食感でよい。なにより、大根をヌードルにしてしまう 独創性には恐れ入った！と。 ラーメンはお袋の味ではないとは説明したが、千切り大根は ヌードルでないことは、なんとなく言えなかった・・・。引用元:日本びいきの外人を見るとなんか和む Part5!!! http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1112117466/
- 投稿日時：2025/06/01 05:47
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- イーロン・マスク氏、「日本のポップスターとの間に子どもがいる」と判明
- コノユビニュース
- 1 : 実業家のイーロン・マスク氏が「日本のポップスターとの間に子どもがいる」と語ったとされる衝撃的な報道が、ニューヨーク・タイムズによって伝えられ、大きな話題を呼んでいる。 報道によれば、この衝撃的な発言は、マスク氏の元交際相手で保守派作家のアシュリー・セントクレア氏の証言に基づくもの。マスク氏は「自分には世界中に子供がおり、日本のポップスターとの子供もいる」と彼女に語ったという。 （中略） テスラやSpaceXのCEOであるマスク氏は、これまでに少なくとも4人の女性との間に14人の子どもをもうけていることが確認されている。 最初の妻である作家ジャスティン・ウィルソン氏との間には6人、歌手Grimesことクレア・ブーシェとの間には3人の子どもがいる。また、Neuralinkの幹部シボーン・ジリス氏との間には4人の子を授かっている。 全文はソースをご覧ください 3 : 歌手てことか？それともただのタレント
- 投稿日時：2025/06/01 05:09
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- 【嫁姑】子供に予防接種を受けさせようとすると姑が「孫ちゃん可哀想、移してもらえば済むのに…」とうるさい。日本脳炎や肺炎球菌も移してもらえば済むと思ってんのか？
- 鬼女まとめ速報 -修羅場・キチママ・生活スカッとまとめ-
- 409: 名無しさん＠おーぷん 2015/03/06(金)12:54:16 ID:1PF 義母の孫ちゃんかわいそう攻撃がウザイ予防接種なんて孫ちゃんかわいそう移してもらえば済むのに、ああ孫ちゃんかわいそう日本脳炎や肺炎球菌も移してもらえば済むと言うんですか？おたふくや水ぼうそう、やったかやってないかましてや予防接種したかすらわからない旦那に移ったらどうなんの一瞬痛いだけで済むならそれにこしたことはないかわいそうかわいそうで病気しないなら病院いらんわとダイレクトに言っても聞く耳がないらしい初節句のバトルの次は予防接種バトルかわいそう病につける薬が欲しい
- 投稿日時：2025/06/01 04:57
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- 【悲報】一番書くのがむずい日本語のひらがなが決まるｗｗｗｗｗ
- まとめブレイド
- 1: 名無しブレイド 2021/12/20(月) 04:42:44.86 ID:IRp5mXChp.net ふ
- 投稿日時：2025/05/31 18:47
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- 日米関税交渉、6月に再協議へ 「議論が進展」もなお隔たり大きく
- 稼げるまとめ速報
- 1: 稼げる名無しさん ：2025/05/31(土) 16:05:00.87 ID:/jgJTIAh9.net 日米関税交渉、6月に再協議へ 「議論が進展」もなお隔たり大きく https://t.co/N2ncuWHUeI 米ワシントンで30日午前（日本時間同日夜）、4回目の日米関税交渉が開かれた。— 朝日新聞(asahi shimbun） (@asahi) May 31, 2025 https://www.asahi.com/articles/AST501184T50UHBI002M.html?iref=comtop_7_02 1001: 以下名無しさんに代わりまして管理人がお伝えします 1848/01/24(？)00:00:00 ID:money_soku 結局のところ米国が要求している事を飲まないと関税はかけるというスタンスなのだろうけれど、現在その関税がどうなるのか不明というのと、英国のように大幅譲歩となると経済へのダメージも大きそうなのが問題かなと。 それに英国は合意をしたにもかかわらず、恐らく次の鉄鋼・アルミ関税５０％はそのままかけられるのかなと。 つまり早く合意をしても、その後いくらでも追加の要求をつけられる状態になっているので交渉の意味がないように感じているお。やる夫より：ニュース速報TwitterList、情報収集先などの記事だおやる夫の投資情報収集先あれこれ（２０２５年０４月１０日速報twitterlist更新）管理人のTwitterでも相場に関して出来る限りお答えしますとのことxmにて$10500までボーナス、トレコン開催中とのこと
- 投稿日時：2025/05/31 18:09
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- こども家庭庁に不要論、出生目標を掲げず 年7.3兆円を投入も出生率下がる 少子化対策と言いながら、子育て支援で根本解決せず
- 稼げるまとめ速報
- 1: 稼げる名無しさん ：2025/05/31(土) 14:55:29.32 ID:LHCICshn9.net 三原大臣は7.3兆円もの予算が振り分けられていることに対して、「何をしてるんだとよく言われているのは承知している」「児童手当、育児休業、保育園運営費、ひとり親支援などですぐに7.3兆円になり、一生懸命説明をしているが、なかなか知って頂けないのが現状」と心境を語った。 https://news.yahoo.co.jp/articles/f264cfc489682fe11f524d8b2cd505b8717838e8 1001: 以下名無しさんに代わりまして管理人がお伝えします 1848/01/24(？)00:00:00 ID:money_soku 僕は一応中身は見ているし、給付金の割合が多いのも知ってはいるお。 ただ少子化が想定以上のペースで進んでいるのでは、対策に失敗しているし不要だという批判が出るのも仕方がないのかなと。やる夫より：日々のインフレ対策にスマイルセール開催中：Amazonスマイルセール開催！５月３０日０９時００分～６月２日２３時５９分まで！お得商品はこちら（随時更新）：Amazon、楽天で見つけた特価品あれこれ本のセールはこちら（随時更新）：Kindleにて各種書籍が激安
- 投稿日時：2025/05/31 15:38
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- 「おめでとう御座います！貴方は日本全国の 10万人の中から選ばれた1人です！」→「先程電話を貰った者です。世界一周の旅の賞品を貰い受けに来ました。」と商品を取りに行
- 基地沢直樹-復讐・修羅場・DQN返し【2chスカッとする話まとめ】
- 311: おさかなくわえた名無しさん 03/04/12 14:42 ID:vF90JK34 毒男板からのコピペ ちょっと萌えた話♥ ｶﾞﾁｬｯ 「はい、もしもし？」 「おめでとう御座います！貴方は日本全国の 10万人の中から選ばれた1人です！」 「どなたですか？」 「はい！こちらは日本賞品センターです！」 「何？」 「つきましては！お近くの喫茶店でお会い出来ませんでしょうか！？世界一周の旅が貰えますよ！」 「いや、それはいいから、日本賞品センターって何処にあるの？」 「本部は東京に！支部は全国にあります！つきましては！お近くの喫茶店でお会い出来ませんでしょうか！？」 「いえ、貴方の会社まで行きますよ。東京の何処ですか？」 「いえいえ、お手を煩わせるわけには行きません。」
- 投稿日時：2025/05/31 15:18
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- 外国に新婚旅行に行ったときあの国のやつらが「アイムザパネーズ」と言って暴れていた。すぐに「おまえらは日本人ではない！」と立ち向かったがやられてしまった。しかし現
- 基地沢直樹-復讐・修羅場・DQN返し【2chスカッとする話まとめ】
- 418: おさかなくわえた名無しさん 03/04/18 12:48 ID:Q+XyknYH オーストラリアに新婚旅行に言ったときの話だ。 私たち夫婦が海岸でくつろいでいると、目の前で現地の子供と思われる 男の子と女の子が砂のお城を作り始めた。あんまりにもかわいいので 夫婦で口元緩みっぱなし。外人の子はかわいいねぇ。とか話をしてた。
- 投稿日時：2025/05/31 14:47
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- 中国人客にボコボコにされる友人M…店「オマエラミンナカエレ！」客「小日本はでかい顔するな市ねｗ」 M「待てよ」 → Mの反撃が始まった・・・
- はーとらいふ -出会い・子育て・生活系まとめ-
- 641: おさかなくわえた名無しさん 2008/09/07(日) 01:35:52 ID:q4jk25gW中国にいたとき日本人数人で夜中に日本式ラーメンを食べに行った。 注文して待っていると、いい感じに酔っ払った中国人の男二人が来店。 二人組の内、一人はノッポで後は肥満。日本語が少しできるようだった。 深夜だったので客はおれら数人とその二人組だけ。 俺達を見るなりノッポと肥満が嫌がらせみたいに大声で会話を始めた。 時折汚い日本語を織り交ぜて会話して、俺達をムカつかせようと必ﾀﾋ。
- 投稿日時：2025/05/31 13:39
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- 90年代って日本が「最後に輝いてた」時代じゃね？
- 懐古スイッチ
- 1: 名無しさん＠おーぷん 25/05/24(土) 22:49:18 ID:NG0p 今みたいに税金高いってギャーギャー騒ぐこともなかったしガソリンも米も色んなもんが今よりずっと安かったから値上げどうこうで騒ぐこともなかったし映画もテレビも音楽もおもろいもん連発で今みたいに何かしょーもない事で批判受けるってこともなかったしネットもそんな普及してなかったし90年代で登りつめて00年代からずっと下がりっぱなしやんな 引用元:90年代って日本が「最後に輝いてた」時代じゃね？ https://hayabusa.open2ch.net/test/read.cgi/livejupiter/1748094558/
- 投稿日時：2025/05/31 11:17
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- マナーとルール
- Bloga enneagramica （ブロガ・エニアグラミカ）
- 北村紗衣武蔵大学教授が、日本社会は、マナーにはやかましいけれど、成員のだれもがルールを守らないことを当然みたいにしているような、そういう日本社会の性格が嫌いである、というような話をされていて、西欧文化に詳しい北村教授らしい着眼だと思って、即座に自分の注意を引いたようなところである。ある環境の内部にはまり込んでしまっている人間たちには気が付きもしない当然のようなことが、その環境の外部をよく知る人たちには強い違和感と異常性を感じるということの、よくある事例の一つがこういうものだろうと思う。以下は、単なる自分の私見なのだけれど、日本社会で通用しているマナーというのは、よほど特殊な上流階級の人たちだけに共有されているようなごく一部の例外的な事柄以外は、ふつう、社会階級や経済格差とはあまり関係なく世の中で多くの人たちに周知されていることが多いのだろうと思う。一方、日本社会では、ルールというのは、社会の特殊な上層部の人たちが考え付いて編み出すもので、それを必要に応じて考えたり編み出したりする作業は、通常は、外国からの導入によるもののようである。そして、ルールについては、通常は、枠組みだけを決めておいて、その運用は、実務担当責任者に一応は任せておくのが日本社会では普通なのである。結局、ルールは事実上あってないようなものであり、そのつどの当局のさじ加減で決めることにして、あまりにも目に余るものについては理由を開示して厳しく処罰するということになる。とにかく、具体的な決まりの運用については、できる限り柔軟に行うことができるほうが良いというのが、これまでの日本社会の通常の考え方だったのである。これは実はあまり持ち出したくない事例なのだけれど、BSE問題の時でも、本当は、具体的な対策をどういうことにしないと行けないのかは、そのときの担当の大臣と、農水省の担当責任者が、国会の承認を得て決めないといけなかったわけなのだろうけれど、それでは事態がどれだけ破局的なことになってしまうのか、話が胸突き八丁の窮地に達することがどうも近そうな感じになると、畜産業に縁の深い有力国会議員たちが集団で農水省に怒鳴り込みをかけて、かれらが有無を言わさずに、農水省の官僚たちに無理やり、その時点での法制において、その時点で利用可能なそのための予算を使える限り使って、手を打てる限りの対策を実施させるというようなことをしたら、そのことをみんなから非難はされても、そういうことに参加した国会議員たちのだれ一人として、そのことではなにも処罰はされないというのが今までの日本社会なのである。さらに、そういう強硬手段に訴えた国会議員たちの中心人物の息子の国会議員がきちんとすでに二回も農水大臣に就任できたわけだけれど、その農水大臣が、「コメはたくさんもらえるから、自分では買わないですんでます」程度の話をして、そのために「国民感情」全体の激しい怒りを買うようなことになると、その大臣はやめさせられるほかになくなるし、さらに、大臣をやめた後は、自分の選挙区に戻って、大汗をかきながら、泣きそうな顔をして有権者たちにひたすら謝らないといけないことになるのである。そして、そういう選良が、きちんと自分の非を自分で潔く認めて、それについては深く反省しているということを地元の人たちが腑に落とすことができると、その選良はその後も選良を続けられるし、やはりまたこの人に今度も農水大臣を任せるほかにないな、というように「ときの長老たち」からまたそのように判断されることになると、またもや、その人が農水大臣に返り咲くこともできるというわけである。日本の場合は、なんでそうなんだろうか、といわれると、たぶん、言語の文法構造にも関係があるような気がするし、制度とか法律というものに対する感受性のありかたにも原因があるのだろうと思う。そういう話題に触れる前に、共同体を基礎とする農耕社会特性の維持という点を考えれば、西欧社会は、有力で強力なイスラム社会と長い間緊張感を維持しながら対峙していたわけだけれど、日本の場合は、刀伊の入寇とか元寇のような強力な遊牧民族との死闘の経験は僅少なうえにどちらも一過性で、それゆえ、自分たちの母系的な海洋性の農民（と漁民の）社会を至極当然のこととして受け止めて、それに疑問を感じることなどほとんどなかったはずである。日本が肯定的に積極受容した仏教宗派の天台宗や禅宗が南方中国由来なのもそのためであろう。北方の遊牧社会の影響を強く受けた（中国発の）仏教宗派の考え方は、日本では、移入されてもその後は徐々に後退していくほかになかったのかもしれない。西欧社会は、日本社会よりもずっと家父長中心主義的な社会で、乾燥地帯の遊牧社会は、さらに徹底的に部族の指導者に権限と権力が集中している社会である。西欧社会は、日本社会よりはるかに遊牧社会の影響を強く受けたし、日本社会は、遊牧社会の直接的影響を受ける機会は極めて乏しかった社会といえるはずである。北村教授は、なぜ、夫婦別氏（別姓）を拒否するのが日本の保守派にとっては死活問題の扱いにされるのかと疑問を提示されるが、まるっきりの徹底的な農民（と漁民の）共同体社会が基本だった日本では、跡取りの（長男の）「ハハ」でもある「ヨメ」が、当主が代表し、かつ所有するその「イエ」の（内部の）者ではないということになると、当主の跡取りとなる者の地位が不安定になるということだったのだろうと思う。遊牧社会では、基本的に実力主義・成果主義が最優先されるが、農耕社会というのは、どこもたいていは世襲が中心の社会である。農耕社会では、世襲を相続の正統の扱いにするほうが社会を安定なものにしやすいのである。制度と法律の話をすると、現在までの西欧社会は、ローマ帝国から多くを相続継承している。ローマ帝国は、多民族の大帝国だったから、慣習法での統治が不可能で、制定法を整備し、訴訟手続きを精密にして厳格化し、さらに、判例の研究の仕方までも方法論を工夫する必要があった。ヨーロッパ大陸の法制は、ローマ帝国に倣って制定法主義が通常で、イングランドは、ゲルマン法の伝統を維持できて、判例法主義を採用した。でも、そのイングランドでさえ、判決文も、法律学の研究書も、１７世紀くらいまでは、ラテン語で記載するのが普通だったようである。こういうのは、日本でも、明治時代以前は医学書とか仏教書は和文ではなく、漢文で作文されることが多かったのと同じような事情だろうと思う。大陸ヨーロッパは制定法主義で、イングランドはかろうじてかつての部族社会の遺産の判例法主義を堅持できて、日本の場合は、きっとたぶん、実態は、ほとんどまるっきりの慣習法主義だったのだろうと思う。そこでの「慣習法」とは、長老を中心にして、自営農民たちが車座を作って合議して結論を決める、映画の「七人の侍」に出てくる野武士対策の会合のようなものである。日本にも奈良時代以前から成文法はあることはあったが、それらはあきらかに中国の法典の流用あるいは借用である。養老律令は、奈良時代から幕末まで改正されなかったそうである。そういう日本だから、明治の開国の際には、フランスから招いた法学者のボアソナード氏に、フランスの民法の法典を日本語に直して、日本の法学者や裁判官にも扱えるように、多少表現や構成などを工夫してくれ、というようなめちゃくちゃな注文を明治政府が平気で出せたということだろうと思う。そういう近代日本が、朝鮮半島や中国に軍事侵攻などをすれば、それによりのちの時代の「反日」の種をまくことになるのは当然のことなのだろうと思う。最後の、文法構造の話だけど、これは、文書の読解にも結びついている話で、その具体例をあえて挙げてみると、かつての日本では、「古事記」も「万葉集」も江戸時代になるまでは、ずっとまともには読み解けない書物だったのである。そこでは、文法だけでなく、表記の問題ももちろん問われている。西欧社会では、カトリックの修道会の努力によりラテン語が保存されたから、ローマ法典を読むことができた。１２世紀になると、イスラム教徒によるギリシャ古典のアラビア語での解説書がラテン語訳されて西欧社会に入ってきた。ラテン語もギリシャ語も、語順はおおらからしいけれど、文法には細かな規定が多いから、文書資料の復元は、比較的容易と言えば、そのように言えないこともないらしい。しかし、漢文というのは、文法があってないような文字言語で、ある意味どの文章についてもどうとでも読めてしまう場合が多いのである。事例をあえて「論語」だけに限定するけれど、「論語」には、後漢の鄭玄（じょうげん）博士による「鄭注」というものがあったそうである。この注釈が、中国でもある時期までは知られていたらしいが、そうはいってもどうも、それほどは信頼されず、権威はあまりなかったようである。その後に、いわゆる古注といわれる「集解（しっかい）」という解説書が出現して、それには「論語」の各文言の読み方についての複数の意見が併記されて紹介されているのだそうである。それから朱子による新注の「集註（しっちゅう）」が現れて、それ以後は、「論語」の読み方は、その朱子の新注を正解とするほかにはなくなったも同然だった。さらにその後になると、我が国に伊藤仁斎先生と荻生徂徠先生がでてきて、昔の中国語がどういうものだったかを丹念に調べて、朱子の新注を退ける学説を両先生がともに発表した。一方、伊藤仁斎先生の中国語の研究の方法論を活用して、朱子の「集註」を正確に読み解く努力をする朱子学者なども現れるようになったそうである。日本社会（など）のマナーとルールの（事実上すべての）基本を概説する、東洋社会の最重要教養書であった「論語」の扱いでさえこんなような話だったのだから、ほかの漢文の書物もおしなべて読み方読まれ方はどれもそんな感じの歴史的経緯だったわけで、江戸時代には古典研究が熱心でさかんだった日本の場合はそうはいってもまだましで、日本以外の漢字文化圏の（中原の）中国と朝鮮半島とベトナムに加え、それらの影響を強く受けたはずの、タイやチベットやモンゴルでのこれまでのそれらの社会の「ルール」の決定と改訂と運用の手続きと作法などというのは、どんなものになるほかにはないかは、推して知るべしというところではないかと思われる。西洋社会では、「マナー」は基本的には上流階級の社交の目的のために存在し、「ルール」は社会の成員全員が守ることを原則上は要請されるという意識と認識で社会形成の同意が得られてきたということだったのではないかと思われる。日本以外の漢字文化圏の社会の在り方の具体的詳細は知らないが、ほとんどの場所が高温多湿でコメ作り中心の日本各地の社会では、ごく一部の例外を除いて、トラブル処理については、時間がたてば、「水に流してやる」が美徳であり、また、「優れた人間性」のありかたの中には、一緒に酒を飲んで仲良くなるという「徳目」も含まれるということなのだろうと思う。それについては基本的には男同士の間の話で、女性に対しては、酒の代わりに甘味が用意され、水に流す代わりに、きれいな反物かかんざしでも買ってあげて、そうやって詫びを入れるとか、あるいはお礼かお祝いをしてやるということだったのではないかと思われる。
- 投稿日時：2025/05/31 11:16